相信很多人幻想過(guò)與《我的機(jī)器人女友》中男主與機(jī)器人女友共患難、相濡以沫、恩愛(ài)到永遠(yuǎn)的劇情。不過(guò)這種燒腦的劇情在現(xiàn)實(shí)看來(lái)終究也只能發(fā)生在影視劇中，回歸現(xiàn)實(shí)生活，無(wú)論是情感還是綱常倫理，大眾潛意識(shí)里仍舊無(wú)法接受這種狗血的關(guān)系。
不過(guò)AI的迅速崛起或許讓我們相信這種原本燒腦的劇情總有一天會(huì)發(fā)生，畢竟人類已經(jīng)誕生了第一個(gè)獲得合法公民身份的機(jī)器人“索菲亞”，這擱在20年前是絕對(duì)會(huì)是很扯淡的事情。
人工智能正在給我們的生活帶來(lái)便捷與高效，“刷臉”進(jìn)站、“刷臉”支付、“刷臉”簽到、“刷臉”登記．．．．．．人臉識(shí)別正在讓我們告別傳統(tǒng)繁瑣的流程和手續(xù)而變得更加智能化。但另一方面我們要清楚的是人工智能在給我們帶來(lái)這些便捷和高效的同時(shí)，其變相所產(chǎn)生對(duì)我們的危害也是不能忽視的。
AI是把雙刃劍，關(guān)鍵在于我們想要它成為什么樣？
人工智能是建立在大量數(shù)據(jù)深度學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上才得以發(fā)揮其巨大價(jià)值的，也就是說(shuō)AI以什么樣的形態(tài)和價(jià)值展現(xiàn)在我們面前，完全取決于其吸收了數(shù)據(jù)的量和質(zhì)來(lái)決定的，比如是像電影《寶萊塢機(jī)器人之戀》中的殺人狂魔，還是像電影《我的機(jī)器人女友》中的與人善良。
人工智能的持續(xù)進(jìn)步和廣泛應(yīng)用帶來(lái)的好處是巨大的，我們不能否認(rèn)AI的能力和其創(chuàng)造的價(jià)值，而為了讓它真正有益于社會(huì)，同樣我們不能忽視對(duì)人工智能的價(jià)值引導(dǎo)、倫理調(diào)節(jié)以及風(fēng)險(xiǎn)規(guī)制。
數(shù)據(jù)的處理、分析、應(yīng)用很多都是由算法來(lái)實(shí)現(xiàn)的，越來(lái)越多的決策正被算法所取代。而算法決策更多的情況下是用過(guò)去的數(shù)據(jù)來(lái)預(yù)測(cè)未來(lái)的趨勢(shì)，算法的模型和數(shù)據(jù)輸入決定著預(yù)測(cè)的結(jié)果。也就是說(shuō)如果丟給機(jī)器的樣本是良性的那么它最后肯定是善的；而如果丟給機(jī)器人是惡性的那么它最后也肯定是惡的。
諸如曾經(jīng)的微軟人工智能聊天機(jī)器人Tay上線，在與網(wǎng)民互動(dòng)過(guò)程中，很短時(shí)間內(nèi)就“誤入歧途”，集性別歧視、種族歧視于一身，最終微軟不得不讓它“下崗”。在舉一個(gè)不確切的例子，互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)商通過(guò)數(shù)據(jù)采集和機(jī)器學(xué)習(xí)來(lái)對(duì)用戶的特征、偏好等“畫(huà)像”進(jìn)而提供一些個(gè)性化的服務(wù)和推薦等，表面上來(lái)看有利于供需雙方的一種互動(dòng)，但實(shí)際上這對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)是不平等的。因?yàn)閿?shù)據(jù)實(shí)際上成為被企業(yè)壟斷的資源，又是驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)的要素。如果商家只從自身利益出發(fā)，就難免會(huì)對(duì)個(gè)人數(shù)據(jù)過(guò)度使用或者不恰當(dāng)披露。
AI本身是無(wú)用的，關(guān)鍵在于人類賦予其生命
從某種意義來(lái)說(shuō)，AI本身是無(wú)用的，關(guān)鍵是人類賦予其生命，才讓其有了更大的價(jià)值體現(xiàn)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)AI就是一種工具，只不過(guò)是我們硬要去賦予它我們認(rèn)為它應(yīng)該有的能力和作用，其實(shí)沒(méi)有任何意識(shí)可言的。
譬如日前李開(kāi)復(fù)在時(shí)隔26年重返TED演講臺(tái)中講到：“愛(ài)使我們有別于人工智能。無(wú)論科幻電影是如何描述的，我可以負(fù)責(zé)任地告訴各位，人工智能程序沒(méi)有愛(ài)的能力。阿法狗或許能在圍棋比賽中擊敗世界冠軍，但它無(wú)法從勝利中感受到喜悅，也不會(huì)在勝利后產(chǎn)生擁抱心所愛(ài)之人的渴望?！迸c人工智能相比，人類勝在有創(chuàng)造力和同情心。
如果真正哪一天人工智能有了思維意識(shí)和創(chuàng)新能力，毋庸置疑一定是人類的災(zāi)難。AI的如何發(fā)展即未來(lái)AI是協(xié)助我們完成重復(fù)性工作，讓我們釋放雙手從事更多的創(chuàng)造性工作，還是把AI推向我們的對(duì)立面，很大一部分原因取決于我們想要AI成為什么樣的。
其實(shí)AI在現(xiàn)如今我們還沒(méi)有相關(guān)的規(guī)則和底線去限制的，這也主要取決于現(xiàn)階段對(duì)AI還無(wú)法真正的了解和掌控，雖然現(xiàn)在在AI上人類有了眾多驚艷的項(xiàng)目和奇跡，但對(duì)于AI真正的空間來(lái)說(shuō)仍然是底層階段，所以這也是導(dǎo)致AI威脅論傳播的關(guān)鍵。
盡管如此，如果我們能夠在基礎(chǔ)的倫理、價(jià)值觀、法律、道德上對(duì)AI形成一個(gè)初步的引導(dǎo)，也不失為一種很好的策略。比如構(gòu)建算法治理的內(nèi)外部約束機(jī)制，將人類社會(huì)的法律、道德等規(guī)范和價(jià)值嵌入人工智能系統(tǒng)；在人工智能研發(fā)中貫徹倫理原則，促使研發(fā)人員遵守基本的倫理準(zhǔn)則；對(duì)算法進(jìn)行必要的監(jiān)管，提升算法自身的代碼透明性和算法決策的透明性；針對(duì)算法決策和歧視以及造成的人身財(cái)產(chǎn)損害，提供法律救濟(jì)。
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