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01
假如社會(huì)沒有私人空間,我是說假如,那這個(gè)社會(huì)是合理并且能夠持續(xù)的嗎?
很顯然,人們不會(huì)對(duì)這個(gè)假設(shè)做認(rèn)真的計(jì)算。在一個(gè)常人眼里,社會(huì)就是由所有人的私人空間和大家共有的公共空間構(gòu)成的,公共空間不可能伸入一個(gè)家庭的客廳和走廊,也不會(huì)囊括他們的臥室。
雖然走在城市的任何一條街道上,都能看到幾十個(gè)攝像頭盯著所有的路面,但那是公共空間,你不可能在這個(gè)地方要求隱私權(quán),除非此地除了你自己外沒有其他人生活。
02
但是這樣就合理嗎?試想想,在遍布街頭的攝像頭后面,是什么人在盯著屏幕,這些人憑什么就可以擁有查看他人行跡的權(quán)利?簡(jiǎn)單的偷窺也就罷了,如果把這個(gè)路人和A公司的某某、B小區(qū)里的某某關(guān)聯(lián)起來,那都不寒而栗了。
一個(gè)普通的公民,是否可以要求社會(huì)對(duì)他做出如下許諾,當(dāng)他的生活是守法的話,他可以不告訴其他人自己在干什么。
我想悄悄地生活,既不想打擾他人,也不愿受打擾。這過分嗎?
我是否能夠在獲得社會(huì)合作的支持的前提下,最大限度地保留自己的隱私?
03
動(dòng)物沒有羞恥感,除了在捕食時(shí)試圖隱藏自己外,在任何時(shí)候都是赤裸裸地生活的。
人卻不同。人類文明涵蓋的范圍很大,涉及到人的進(jìn)化,文化的演進(jìn),制度的創(chuàng)設(shè),歷史的記錄,人文、科學(xué)的發(fā)展,等等等等。這其中,人有自我意識(shí),能強(qiáng)烈地感到自己與他人的不同,以及自立和自重的意義。
人有很多欲望,種種想法,無數(shù)的行動(dòng),其中有很多并不愿意示人,于是產(chǎn)生了隱私權(quán)。
隱私權(quán)是指公民享有的私人生活安寧與私人信息依法受到保護(hù),不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、搜集、利用和公開等的一種人格權(quán)。
隱私權(quán)賦予權(quán)利人對(duì)私人生活的控制權(quán),這種控制權(quán)包括防御他人竊取個(gè)人隱私與是否向他人公開隱私及公開范圍的決定權(quán)。我們的法律中也有眾多條文對(duì)人的隱私權(quán)做了種種規(guī)定和保護(hù)。如果嚴(yán)格執(zhí)行,幾乎是無懈可擊的。
04
但是,社會(huì)生態(tài)越來越復(fù)雜。不僅有限的隱私權(quán)岌岌可危,人幾乎成為透明的了。
比方說,現(xiàn)在的人臉識(shí)別就日益威脅著公眾的隱私。除去買東西消費(fèi)支付要刷臉,住酒店要刷臉,進(jìn)小區(qū)要刷臉,進(jìn)樓道要刷臉,甚至上個(gè)廁所也要刷臉才給紙,否則就得自己跑好幾百米去買紙。
隨著刷臉的技術(shù)日益成熟,應(yīng)用逐步擴(kuò)大,如今幾乎無所不在了。中國人是要臉的,有頭有臉的人在江湖上被提起來都能發(fā)揮些隱形作用,但那是一種抽象的影響。如果把他們具體的面孔放到各種刷臉的機(jī)器中被識(shí)別和判定,那這張臉會(huì)不會(huì)不高興呢。
05
到處都想要我的臉,這到底對(duì)不對(duì)?有沒有安全隱患?我來亮三點(diǎn):
? 左一點(diǎn):建議讓人臉識(shí)別成為一種「可選項(xiàng)」,而不是「必選項(xiàng)」。
在涉及到公共安全隱患的公共場(chǎng)所,鑒于歷史的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn),人為設(shè)置檢查和識(shí)別系統(tǒng)是可以理解的。
舉例而言,英國的足球流氓臭名昭著,屢屢在大型賽事現(xiàn)場(chǎng)發(fā)生騷亂和攻擊行為,造成的傷亡不可計(jì)數(shù)。有鑒于此,在這類大型賽事的場(chǎng)地進(jìn)行安檢,識(shí)別那些有過不良行為的球迷是極其必要的。
以此類推,在人群聚集的大型活動(dòng)場(chǎng)所,進(jìn)行安檢也成為慣例。機(jī)場(chǎng)過安檢要刷臉,我當(dāng)然可以理解。不過,這個(gè)安檢的范圍應(yīng)該限制在什么區(qū)域,是需要專業(yè)的研究人員進(jìn)行細(xì)致的分析和科學(xué)的判斷的。你不能什么地方都安裝刷臉的終端設(shè)備吧,這不僅僅是資源浪費(fèi),而且也是公權(quán)力濫用。
何況很多地方是私權(quán)利在干這類事。比如,上個(gè)廁所也要刷臉,否則抽不出免費(fèi)的紙來,這就沒必要了。倘若真有個(gè)人要在廁所實(shí)施恐怖行動(dòng),他還在乎擦不擦自己的屁股嗎?
在很多使用場(chǎng)景中,人臉識(shí)別其實(shí)并非剛需。強(qiáng)制要求人臉識(shí)別,是技術(shù)濫用、無視個(gè)體隱私的表現(xiàn)。建議讓人臉識(shí)別在不同的場(chǎng)所里成為一種「可選項(xiàng)」,而不是「必選項(xiàng)」。
? 右一點(diǎn):建議采集方提供簡(jiǎn)單易操作的刪除、清理隱私數(shù)據(jù)等服務(wù)。
乘坐公共交通設(shè)施要人臉識(shí)別,進(jìn)入很多辦事機(jī)構(gòu)要人臉識(shí)別,去銀行弄個(gè)存折要人臉識(shí)別,進(jìn)入某大型企業(yè)要人臉識(shí)別,發(fā)展下去,很可能去買一斤大米也要人臉識(shí)別。
雖然這些識(shí)別都是有必要的,那么對(duì)一個(gè)普通公民來說,你到處識(shí)別我,識(shí)別以后的有關(guān)我的這些數(shù)據(jù)是怎么處理的,我是不是有知情權(quán)啊,如果過期了,什么時(shí)候刪掉的,能否告訴我?
萬一我在那個(gè)地方丟了東西,公安局要求我出示相關(guān)行走路線,那這些識(shí)別我的機(jī)器能給我提供些有價(jià)值的數(shù)據(jù)嗎?你們識(shí)別我,分析我,到底能不能給我一些服務(wù)?
因此,我建議在必須要使用人臉識(shí)別的場(chǎng)所,采集方應(yīng)該提供簡(jiǎn)單易操作的刪除、清理隱私數(shù)據(jù)等服務(wù)。以及在刪除清理之前的可查詢的權(quán)利。
? 下一點(diǎn):建議所有采集人臉的場(chǎng)所,都需要在顯著位置標(biāo)明「此處正在采集人臉數(shù)據(jù)」。
更可惡的是,很多采集方未經(jīng)被采集者的同意就用上了人臉識(shí)別。這就非常無理了。等于是有人偷偷摸摸地在我生活工作的地方搜集我的信息,而我渾然不覺。類似于窺陰癖者的后窗心理——想想就不寒而栗。這些人還有些做人的良知和底線嗎?
比如有不少售樓處,開發(fā)商往往是在購房者不知情的情況下,通過人臉識(shí)別去甄別其是不是新用戶,區(qū)分是哪家中介帶入的客戶,以便搞清楚你的底細(xì)之后對(duì)癥下藥。其實(shí)造成一種不對(duì)等的信息交換系統(tǒng),使得一方處于被動(dòng)和不利的地位。這幾乎等于是犯罪了。
人臉識(shí)別技術(shù)在這個(gè)場(chǎng)景中并未向用戶提供任何便利,而僅僅作為商家實(shí)現(xiàn)用戶分類、利潤(rùn)分配的輔助手段。
建議所有采集人臉的場(chǎng)所,都需要在顯著位置標(biāo)明「此處正在采集人臉數(shù)據(jù)」。要知道,我是個(gè)要臉的人,尤其不能接受在不知情的情況下刷我的臉。你要臉嗎?同意我建議的請(qǐng)敲333。
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